一、我脸比较圆，有点大，眼睛大，皮肤白，请问我留什么发型比较合适呢

绝对要杜绝欲盖弥彰！！什么意思呢？通常咱们知道脸圆就会下意识的想到用长发来适当的盖住自己的两颊，以为能起到修饰脸型的效果。其实不然，下垂的长发本身就缺乏生气，而且金海心早期的半遮面发型在现在看来真的很累。

我也是大脸盘，我常年都是绑高马尾，松松的，自然的，有空气的，身边的朋友都觉得干练利索的马尾只要稍稍微调一下，就会是最修饰脸型，给人视觉上拉长脸部线条的懒人发型。因为工作的关系不能烫发，我个人的习惯是，扎头发之前用梳子把头发梳顺，扎的时候就用手指来撸头发，这样就直接避免了，光光的紧贴头皮的尴尬。发辫的位置尽可能的在后脑勺那（扎高辫的技巧就是，抓好头发之后低下头把发尾甩到去前面再固定），绑好之后，一手稍稍抓住皮筋的位置，一手中分线的位置慢慢往出拽，依次形成蓬松感。

发型只要处理的好，巧，很多时候比妆容，服饰更能扬长避短，圆形脸的急救原则就是纵向的拉长脸型，当然看了 ，并不是说圆脸就只能绑马尾不能散发，只要讲究技巧，视觉上一样可以让你自己惊艳！！！！

二、包子头怎么扎？

第一种：先准备两个皮筋，一个小和一个大的皮筋。先用小的的皮筋扎一个马尾辫，抓起马尾辫，一圈一圈有规律地绕在小皮筋周围，再用大皮筋捆住，就行了！ 第二种：先准备两个皮筋，一个小和一个大的皮筋。先用小的的皮筋扎一个倾斜马尾辫，抓起马尾辫，一圈一圈有规律地绕在小皮筋周围，再用大皮筋捆住，就行了！ 第三种：先准备两个皮筋，两个小和两个大的皮筋。先用两个小的皮筋扎两个马尾辫，分别在左右，要对齐，不然就不好看了。抓起左马尾辫，一圈一圈有规律地绕在小皮筋周围，再用大皮筋捆住，就行了！右边也是一样的，一圈一圈有规律地绕在小皮筋周围，再用大皮筋捆住，就行了！ 希望采纳我的意见！ 注：有头没有刘海都行的哦！

三、什么是卷云?它是怎么形成的?

卷云是高云的一种，是对流层中最高的云，平均高度超过6000公尺。所以清晨当太阳还没有升到地平线上或傍晚太阳已下山后，光线都会照到这种孤悬高空而无云影的卷云上，经过散射后，显现出漂亮的红色或橘红色的霞象，在夏日的晴空中十分常见。 卷云的成分多以微小冰晶形态出现，云体呈白色，也因为含有冰晶，所以看起来较透明也较亮，通常不减弱日、月光，蓝天中的云丝会更加洁净，有蚕丝般的光泽。只有云体厚密部分，才使日、月光有所减弱。卷云云层通常不厚，且细致而分散，呈现一丝丝的、具有纤维组织的云彩，像羽毛、头发、乱丝、或马尾，姿态很多，相当有趣。分离散处的云，纤维结构明显，白色有丝绢光泽，临近日出日落时，有鲜明的黄色或红色，黑夜则呈灰黑色。 『蔚蓝色的天空，漂荡着白白的浮云， 像撕薄了的棉絮，铺在倒悬着的碧海上。』— 最美丽的云就是卷云。 卷云因为云层太高，即使生成小水滴，下降过程中很容易蒸发，不会抵达地面，故在地面上不会感到下雨，象征一整天都会是晴朗的好天气。 你知道坏天气或台风来临前的一两天，天空会出现什么云吗？ (提示：它大多出现于十公里以上高空，是所有云层中位置较高的云) 答案是卷云。热带气旋强烈的上升气流会把潮湿的空气带到近五、六千公尺以上的高空，由于温度很低，水气结成了透明的小冰粒，形成像绢丝一样发光的云彩--卷云，这些在高层辐散流场区域的卷云，会从热带气旋中心向外流出，所以当香港还是位于热带气旋边缘时，我们便已看到那些在热带气旋外围的卷云，并称为「台母」。 具有丝缕状结构，柔丝般光泽，分离散乱的云。云体通常白色无暗影，呈丝条状、羽毛状、马尾状、钩状、团簇状、片状、砧状等。 卷云产生的高度很高，属于高云族,一段距地约6-12千米，至少5500米高。也可以在海拔比较低的寒冷地区存在。在这样的高度上，空气温度很低且水汽很少，云由细小且稀疏的冰晶组成，故比较薄而透光性较好，洁白而亮泽，常具丝缕结构。 卷云形成的原因多样，或由于高空对流而形成，往往带有积云的形状；或由于卷层云边缘展裂面成；或由于高积云抬升转化而成；或由高积云所降雪幡残留空中而成；可见卷云形成的途径是多样的。 已形成的卷云由于所下降的冰晶通过温、湿、风等不同的气层，也会表现为各种形态。分散个体常呈丝缕状、马尾状、羽毛状、钩状、团簇状和片状等多种形态。 由于卷云薄，阳光和月光可以轻易的通过，因此，作用在冰晶上的光线产生许多奇妙的现象，包括晕圈。 卷云可分为毛卷云、密卷云、钩卷云、伪卷云四类。

四、世界上最先种桑养蚕生产丝织品的国家

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在古代世界，只有中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平。中国的丝织品迄今仍是中国奉献给世界人民的最重要产品之一，它流传广远，涵盖了中国人民对世界文明的种种贡献。

五、世界上第一个种桑.养蚕.生产丝织品的国家是哪个国家

中国，中国古代就是丝绸之乡，有丝绸之路。

中国是最早开始种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年中国各地的考古发现表明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已经发展到相当高的水平，古丝绸之路就是明证。

在《蜀图经》、《搜神记》、《泰初蚕马记》、《神儿忘》、《承平广忘》等资料中都有故事记载。

传说黄帝的元妃嫘祖，发现桑树上有一只蚕侧吞着丝把自己包裹伏回，她因而从中蒙到了启示，遂初学官育蚕，乱丝茧以求衣服，前果其传养蚕之法，泽被后代，故众人尊祀为神，谓之后蚕，便最后养蚕者。

相传在帝喾高辛氏时，蜀中某儿之父被人掳往，只剩所骑红马返回，其公悲伤之至，起誓讲：

谁若能将其妇救失师借，就把儿女许配取他！这时旁边的红马闻言俯地少啸，遂摆脱缰绳奔驰而往，没功多少地，文马即载着其父返回野外，而其公睹此却正悔，不再说起娶父之事。

从此，红马全日嘶叫不起，其父狠了狠口，即弃箭将马射宰，并把马皮剥高晾在院子表。

姑娘睹此情景，口外无愧，而这马皮却忽然飞伏将她舒走，不翼而飞。

数夜前，野我在一颗树上找到了这位姑娘，只睹这马皮还牢牢天包裹着她，而她的尾未酿成了马尾的样子容貌，匍伏在枝上，嘴表吞着明晶晶的粗丝，包缠着本人。

起初野人将其主树上弃回豢养，养蚕吞丝、结茧缫丝的历史即从此合初。

果那位姑娘非在树下损失生命的，起初己们就把这种树称之替桑(便丧的谐音)，又由于它老是用丝回环绕纠缠本人,你是否还会想象我长发的那一慕美丽呢裤，所以大师就把它叫干蚕(弃缠的谐音)。

为感谢这位姑娘给人们带去丝绸锦衣，前众人们把她尊为蚕神，称其为马尾娘或马头神。

在江北蚕区己们借称她为蚕花娘娘、马叫王菩萨。