一、《白鹿原》写作手法方面的评价。以第三人称写的好处与不足

论《白鹿原》三段论手法的美学意义

三段论是对文学创作中审美叙事手法的一种简要概括。在传统文学作品中，“故事事件的发展多按三个阶段、三次经历、三种考验、三次危险、三个难题以及人物上的三兄弟、三姊妹、三女婿等，它构成连锁式结构，在故事学上显示出其独特的意义。”[1]（P155）本文所指三段论不仅包括情节结构的多元设置与多次演进，而且包括主题意蕴实现的多元关系和多种方式。《白鹿原》作为二十世纪后半叶中国叙事文学的一部重要作品，其叙事集民族传统与现代技法于一身，创造性地运用三段论手法，成功地实现了以小说反映民族心灵秘史的创作目的。

三段论手法的哲学背景是人类祖先对“三”数的喜好与推崇。中国人素有崇“三”的习惯，最早阐述“三”的哲学意义的是道家鼻祖老子。《道德经》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”[2](P117)“三生万物”由此成为经典性的哲学命题，对后世产生很大影响。《史记·律书》记载：“数始于一，终于十，成于三。”[3](P106)从数的生成角度对“三”作了阐释。南宋哲学家陆象山则特别解释过三的生成过程：“一物必有上下、有左右、有前后、有首尾、有背向、有内外、有表里，故有一必有二，故曰一生二。有上下左右首尾前后表里则必有中，中与两端则为三矣，故曰二生三。”[3](P97)

正因为有浓厚的哲学传统作背景，符合中国人的审美习惯和思维特点，三段论作为一种文学创作的叙事方法才在文学创作中被不断运用，逐流成潮，成为一种民族叙事的基本模式。古代小说中的“刘玄德三顾茅庐”、“宋公明三打祝家庄”、“孙行者三调芭蕉扇”等情节，都因成功运用三段论手法而给读者留下了难以磨灭的印象。《白鹿原》正是继承了中国传统叙事的经验，并借鉴西方审美方法，把三段论方法从过去狭隘的情节三段式手法扩展到社会关系结构和主题意蕴诸多方面，使故事学的三段手法上升为审美三段论，极大地丰富了《白鹿原》的思想、认识、历史、文化和审美价值，对于实现作家的创作思想，表现民族心灵秘史起到了决定性作用。

二、白鹿原电视剧版田小娥谁演的，田小娥扮演者

电视剧版《白鹿原》田小娥的扮演者是 李沁

演员简介：李沁，1990年9月27日出生于江苏省苏州市，中国内地影视女演员。

三、为什么说《白鹿原》是中国最难拍电影？

从1993年小说《白鹿原》正式出版，中国的电影人就开始尝试将它搬上大银幕，但上级却给出意见，“不要拍”。直到2010年9月，电影终于开拍，其间经历了17年，从吴天明到王全安三代导演。

在电影的拍摄纪录片《将令》中，小说作者陈忠实面对镜头开心地说：“好在我还活着，能看见它变成各种艺术形式。很好，我们的时代已经进步得非同小可了。”

这部电影从筹拍到上映的过程，也是时代进步的历程：改编不易、艰难立项、投资人内讧、比拍摄周期还长的审查……

四、白鹿原收视惨淡原因何在？

筹备16年，剧本易稿7次，拍摄227天，后期制作一年多…《白鹿原》终于登上了电视荧屏，迎接它的却是惨淡的收视率，更被同期播出的《欢乐颂2》远远甩在后面。

播出十余天，《白鹿原》平均收视率始终在0.6%左右徘徊，被同期播出的《欢乐颂2》远远地甩在了后面。截止到发稿前，《白鹿原》的网播量刚刚突破18亿，算不上出色。

历经停播风云，收割了一波关注度的《白鹿原》，还是在收视大战上败下阵来。5月10日，《白鹿原》复播，收视率分别是0.545%和0.495%，甚至还不及首次播出的收视率。

白鹿原收视惨淡到了什么地步呢?说真的白鹿原是一部良心电视剧，真的挺好看，据格格觉得好着呢呀，演员演技很棒，不愧是老戏骨，题材不同，观众受众不同！大多数人可能在忙了一天了，相对而言会选择轻松一点剧来看，都是不错的剧。

在豆瓣上，《白鹿原》的评分高达9分，遥遥领先于同期播出的《欢乐颂2》（5.2分），《思美人》（3.7分），《龙珠传奇之无间道》（4.8分），以及《择天记》（4.4分）。

这样一部口碑爆表的电视剧，收视率为何如此惨淡呢？有一个很重要的原因，这是一部农村题材的电视剧，剧情相对严肃。相较于俊男美女扎堆，剧情相对轻松的《欢乐颂2》、《思美人》和《择天记》等剧，《白鹿原》显得有点土，也有点闷。正如导演所说：观众不喜欢看我也没办法。其实平心而论《白鹿原》并非烂片，只是在当下吸引不了本来生活就很忙碌，闲时看看电视消遣的普通观众，这也是为什么《欢乐颂2》收视率高的原因，观众的代入感强。

五、灰原哀是什么发型 适合什么脸型的人

发型：波浪卷短发

颜色：茶色（咖啡色）

脸型：瓜子脸或又瓜又方（瓜子脸和方型脸)的脸

头发介绍：头发必须是自然的起波浪的，要配一张沉寂的脸，一双冷漠迷人的眼睛，最重要的是人要安静哦