1. 什么是绳编文化

手工编织是一种传统的手工艺术，它通过手工操作将线、绳等材料交织在一起，形成各种不同的编织品。

手工编织需要手工艺人具备一定的技巧和耐心，从而能够通过不断的细节处理和调整，制作出精美的编织品。

手工编织可以应用于家居装饰、服装配饰、玩具制作等多个领域，不仅能够增加生活的美感，还能够提高手工艺人的技能和品味。同时，手工编织也是一种环保、低碳的生活方式，具有一定的文化传承和社会价值。

2. 编绳的历史

　　毛衣编织的历史非常的久远，人类在原始生活中利用树叶、兽皮来蔽体，后来逐步发展，出现了纺织品。最早的手编毛衣，应该出自古代游牧部落的牧羊人之手。某一天，北风渐紧，天快冷了，某一个牧羊人，也许是一个奴隶，没有毡做的衣服可以御寒，他找了几根树枝，想方设法将手里的毛线结成一个片片，一个可以裹在身上御寒的东西，绕来绕去，他终于找到了诀窍，于是，便有了后来的毛衣。　　在中亚游牧民族地区，纺织品的原材料是毛，以羊毛为主。另一种重要的防止原材料——棉花是原产于中南美洲的，自哥伦布发现新大陆后才流行世界，进入中国也是明朝末年的事情。　　毛绒线传到中国，是鸦片战争以后的事情，我们看到最早的照片里面，中国人在冬天不是穿皮袍（里子是各种皮子，外面是绸缎或布）就是穿面袍（里外都是布中间絮棉花），肥肥大大，特别是小孩子，像一个个圆球。最先编织织毛衣的，是来华的外国人，慢慢很多有钱的较时髦的女性也开始学习手工编织毛衣。　　到了20世纪初，像上海和天津这样的沿海租界城市，编织织毛衣已经成了一种时尚。一团绒线，两根竹针，闲坐在起居室的窗下，阳光透过绣花的白色窗纱，照在女人的肩上，那种舒适娴静是说不出来的。在上海，很多专卖毛线的商店都有坐台的师傅，向买毛线的女性传授毛衣编织技巧，慢慢的，手编毛衣也成为很多女性的谋生手段。“打一手好毛活”慢慢代替“绣的一手好活计”，成为赞扬一位女士心灵手巧的褒奖话。旧上海的月份牌上，总少不了身穿花色旗袍，外套手编白色镂空花样毛衣的烫发美女。　　不管是丝织品、麻织品还是羊毛织物，都是有经线有纬线，梭织而成的。手工编织毛衣和织布是两种截然不同的工艺，手工编织毛衣和丝绸等衣服制作相比，有着很大的灵活性。丝绸等衣服从原材料到成衣需要3个过程：纺线、织布、缝制；手工编织毛衣需要两个过程：纺线和编织，在编织的时候，除了毛线，你只需要几根细竹针。如果说梭织产品更适用于大规模生产，那麽编织更适合个人劳动。　　手工编织毛衣的盛行使毛线工业迅速发展，就是在战争年代，很多民族工业都被迫停产，毛线生产工业还是能勉强维持。比如以生产“抵羊”（真正意思是抵洋——抵制洋货）毛线闻名的天津东亚毛纺厂，基本能够正常运转，只不过被迫换了别的商标。

3. 编绳的文化

传统手工编织设计的可持续发展路径

我国是个多民族多文化聚集的国家，文化的交融产生独特的氛围。其中，手工编织便根植于这种多民族文化和象征精神中，是我国的文化瑰宝。手工编织产品不能简单理解为一件物品，一个摆件或一件衣服，她承载着一个时代的文化脉络，设计者和传承者应将它以新的文化观念，流行趋势和元素，通过产品这一载体传达给使用者。

1挖掘手工编织产品的特点和市场需求

　就拿钩针编织品来说，除了传统的服装服饰类，我们还可以开发个性玩偶，还有一些功能性产品，如香料产品，编织储物盒，室内装饰，杯套、花样手机壳，毛衣链等。还可以把其它材质与编织结合，这样就能体现出时尚美观实用且有特色，作为礼品传递着不同的情感。

2.提高保护意识，加强传承力量

进行多方面切实可行的手工制作体验活动，宣传保护和继承濒临失传的编织技艺。最好的办法就是从学校抓起，寻找一些综合素质比较强的手工老师，可以纳入美术工艺范畴。但关键是传什么，技术技能是向导，思维方法与技巧才是内核。当下不管是学还是教的手工艺人，都有一个共同误区，认为手工艺人的良好习惯就是动手，其实非也，手是什么？手本身是没有思维的工具，全部听之于心脑的使唤，如果我们脑子没有料，心力不集中，动手的作品我不说，你也懂。

所以学手艺的人在对传统手工编织产品进行临摹体验的同时，更重要的是要养成听，记录，然后想的习惯。听其各种工艺之道。记录，其工艺流程，记录材料、造型、色彩的感悟，分析其特色和制作规律。想，其文化寓意、编织技巧、染色配色原理、制作工艺流程操作原由等。

而这一切最终是将其它运用到创意产品设计中，进行尝试性创新改造甚至突破。这样，我们学习的技术才不至于停留在模仿与加工似的模式之中，而是从思维上有一种全新的方式，的突破和创新，新的材料、新的方法、新的技术和设备。并根据新的设计需要改造创新编织手法，形成新的生产工艺流程，实现编织技艺的传承发展。

3.提高认知能力，挖掘民间特色

我国是一个多民族的国家，民族的就是世界的。具备了特色化，多样化，个性化等特点。而民族传统是生动地流淌在每个人体内的民族情怀和生命信息，经千百年不断的积累与创新而积淀，具有珍贵的价值。包括：审美价值、艺术价值、文化价值、经济价值等。特别是中国传统手工编织，虽然现在棒针编织很多花纹图案已经被机械替代，但其内在的挖掘潜力仍然不可估量。

比如，我们可以挖掘一些极具特色和艺术感染力的民间图案纹样，这些编织的图案，不仅技法多种多样，还千姿百态，具有极强的装饰功能。还包含很多的寓意象征，是人们最初对世界、自然认识的缩影，是一种美好的寄托与向往。但在机械化大批量生产的冲击下人们对它的艺术价值、文化价值的认知程度越来越低。

所以在价值的认知上，我们不能把手工品与批量的机械代产品按照一般意义的经济活动和价值来衡量，因为它具有文化、艺术、意识形态等特殊属性与功能，它的发展创新同社会的经济、文化生活乃至手工艺者的思想文化生活等密切相关。当一件设计作品带着它自己的情感、文化和故事，它就会变得更有价值，也将更能得到认同和尊重。

所以我们应充分挖掘传统手工编织产品的文化价值和艺术价值，创作出具有民间特色，民族特色，展现中国特色的现代手工编织产品，树立中国特有的文化艺术形象，实现不同民族不同国家之间的文化认同度。使众多正在缺失、或已经缺失的传统工艺重新得到世人的认知，重新燃起人们对传统工艺的热爱。

4.提高环保意识，倡导天然，健康，保护材料产品

4. 绳编织工艺

钢丝绳编法步骤:

1、用交互捻纤维绳芯或钢丝绳芯的六股钢丝绳手工插编制作装有套环的钢丝绳连接装置。

2、经五次穿插制成制成插接头，五次穿插可有三次整根股穿插和二次减少的股穿插组成。所有插接头都应与钢丝绳的捻向相反；除第一组穿插外，其它组穿插所有绳股的尾端都应与钢丝生绳的捻向相反。

3、穿插应采取一股上、一股下的交叉方式进行。

4、如果钢丝绳有纤维主芯，绳芯应随第一组穿插的第一个尾端完全穿过去，然后将外露的绳芯剪掉。如果绳股有纤维芯，则股芯应留在原来的股绳内。

5、如果钢丝绳有独立的金属丝绳芯，应将绳芯分成三部分。分别为：--两个股，--两个股，――两个股应用三根交错的尾端插编这三部分，并仅从三个完整的插接处穿过。

6、所有的穿插应牢牢拉紧到与穿插钢丝绳的中心线相一致为止。为了使插接的部位平滑和圆整，应使用适当的工具进行整形，使它们进入合适的位置。

7、钢丝绳插接处难免会出现毛刺，为了避免操作人员划伤手等，在插接钩头完毕后应使用环氧树脂等材料配合专用软质塑料筒状工具(如矿泉水瓶)将插接处进行浇注密封。

5. 绳编艺术的由来

上古时期就有绳子了。

绳子的出现最少可以上溯到数万年前。在人类开始有最简单的工具的时候，他们便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……再后，出现了“结绳记事”，用绳子结出大小的疙瘩记录事件。结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印第安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。

随着人们对生活的完美追求和工业的快速发展，绳子由之前的几股扭织变成两股，三股、8股、16股、24股、32股、48股编织而成，使得绳子表面纹路越来越细致美观，可由一色或多色有规律的编织在一起，颜色更可观，材料可用，麻、棕、丙纶丝、涤纶丝、棉纱、尼龙丝8等纤维或金属编织，生活到处可见。

6. 编绳艺术介绍

1. 绳结的历史可以追溯到公元前8000年，最早的绳结是用来捕捉动物和制作工具的。

2. 绳结的结构可以分为两种基本类型：固定结和滑动结。固定结用于固定物体，而滑动结可以根据需要调整大小。

3. 绳结的强度取决于绳子的材料和结的类型。某些结可以使绳子的强度减少50%以上。

4. 绳结在航海、登山和军事等领域起着重要作用。不同的绳结可以用于不同的目的，如系船、攀登和捆绑物品。

5. 绳结可以用于解决数学难题。著名的数学难题之一是如何将一根绳子剪成两段，使得两段绳子的长度之比为1:2。

6. 绳结还可以用于编织工艺和艺术创作。一些艺术家使用绳结来制作复杂的装置和雕塑。

7. 绳结在心理学中也有应用。心理学家使用绳结来研究人类的思维方式和问题解决能力。

8. 绳结还可以用于医学领域。在手术中，医生使用绳结来缝合伤口和结扎血管。

9. 绳结在农业中也有广泛应用。农民使用绳结来制作捆绑工具，如捆绑干草和牲畜。

10. 绳结还可以用于户外生存技能。掌握一些基本的绳结技巧可以在野外生存中起到关键作用，如搭建临时庇护所和捕捉食物。

7. 绳编的意义

中国结的寓意:

1、方胜结——一路平安；双蝶结——比翼双飞。

2、如意结——万事称心,吉祥如意；团锦结——花团锦簇，前程似锦。

3、祥云结——祥云绵绵；双喜结——双喜临门。

4、桂花结——高贵清雅，富贵无疆；团圆结——团圆。

5、双全结——儿女双全；双钱结——财源广进，财源亨通。

6、平安结——如意平安；同心结——恩爱情深，永结同心。

中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。

“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。

据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。

”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。

千千结里有学问 中国结,不同的结有不同的寓意，送人更要讲究因人而异，一错可就闹笑话了。

”中国结始于上古、兴于唐宋、盛于明清，讲究的是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。

其魅力所在便是“以结寓意，以结表情”，左盘右绕的式样确是各与千秋，正所谓“图必有意，意必吉祥”。

以下是常见的几种编结方式及其对应的含义： 吉祥结：吉祥如意 大吉大利 如意结：如意自在 随心所欲 方胜结：方胜平安 一帆风顺 盘长结：回环延绵 长命百岁 团锦结：团圆美满 锦上添花 同心结：比翼双飞 永结同心 祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔 桂花结：富贵平安 花好月圆 双钱结：好事成双 财源茂盛 中国结渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。

史载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。

”唐代的铜镜图案中，绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。

经过几千年时间，绳早已不是记事的工具，它从实用绳结技艺演变成为今天精致的艺术品。

绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。

最早的衣服没有今天的纽扣、拉链等，系衣服多借助衣带打结之法。

中国人一向有佩带饰物的习惯，饰物基本上都靠穿绳打结系在衣服上。

古人有将印鉴佩挂在身上的习惯，所以流传下来的汉印都带有印纽。

而古代铜镜背面中央都铸有镜纽，可以系绳以便于手持。

古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫，并美其名曰：“同心结”

8. 绳编工艺传承

凤眼编绳是一种传统手工编绳技艺，其方法是将两根绳子在中间交叉，然后将左边的绳子从右边的绳子下方穿过，再将右边的绳子从左边的绳子下方穿过，重复以上步骤直至编绳完成。这种编绳方法可以制作出美观、精致的编绳作品，是一种非常有价值的手工艺术。凤眼编绳是中国传统手工艺术中的一种，其历史可以追溯到唐代。在中国传统文化中，编绳被视为一种吉祥的象征，常用于庆祝节日、祈福等场合。随着现代科技的发展，编绳技艺逐渐被人们所忽视，但是它仍然是一种非常有价值的文化遗产，值得我们去传承和发扬。

9. 绳编简介

玉线：72号（直径约0.8mm）。中国结线：7号（直径1.5mm），属于较细。

72号玉线详细介绍：

市面上的品牌：莉斯牌、玉带牌、承新牌等，出售比较多的是莉斯牌，我们店铺用的基本全是莉斯牌。

规格是0.8毫米粗，玉线均是带胶，可以结烧，色泽鲜亮，颜色有四十多种，常用的大概26色。

主要用途：1、编织手链，比如一直比较流行的三生三世桃花手链、本命年红绳手链，可以说大部分手链都缺不了72号线的搭配哦。

10. 绳编的起源

草编是最古老的工艺，也是最贴近生活的一种手工技能，起源于百姓日常的生产生活所需， 在我们民间非常的普及和广泛。它就地取材，徒手编织，最早注重功能性，后来演变成工艺品。

据考证，我们目前中国最早的草编遗物，是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。而且《礼记》载，周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了，当时已有专业的"草工"。到了春秋战国时期，已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。

再至秦汉时期，草编已在民间广泛使用，常见的有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。

后来，到了明朝初期，“永昌地方（明大理曾属永昌）近已设习艺所，教以学习山东草编之法”。从此代代相传。

草编源于民间，融入生产生活，对民间工艺美术有着深厚的影响。

11. 绳编技艺

手工编绳行业在当今社会的生产生活中扮演了重要的角色。虽然在机械化和自动化的发展趋势下，手工编绳产业价值有所下降，但是在某些领域，如手工艺品、建筑工程、航海运输等方面依然得到广泛应用。

同时，手工编绳业也给职业技能培训、环保产业等提供了就业机会和发展空间。

随着技术的不断更新，手工编绳行业也在创新中不断发展壮大，由传统的编绳技艺向着智能化、品牌化、专业化的方向不断发展。因此，手工编绳行业依旧具有很大的市场潜力和发展前景，是一个值得关注和投资的产业。